I.
PENDAHULUAN
Para ulama terdahulu telah banyak melakukan penafsiran
terhadap hadits-hadits yang terdapat dalam berbagai kitab hadits, yakni dengan
menulis kitab-kitab syarah. Meskipun kitab-kitab tersebut telah banyak disusun,
tetapi upaya untuk melakukan metode yang digunakan oleh para ulama dalam
penyusunan kitab-kitab syarah tersebut hampir tidak tersentuh.
Berdasarkan fakta-fakta diatas, mengetahui cara atau metode
pemahaman hadits-hadits yang digunakan oleh para ulama dalam menyusun kitab
syarah menjadi sebuah keniscayaan, hal tersebut diperoleh untuk memperoleh
kerangka umum bangunan metodologis dalam pemahaman hadits.
Para penulis telah mempersembahkan karya-karya mereka
dibidang syarah hadits. Jika karya-karya tersebut dicermati, maka dapat
diklasifikasikan beberapa metode yang dipergunakan oleh para pensyarah.
Metode-metode syarah yang dimaksud adalah metode tahlili, ijmali, muqorin dan
maudlu’i.
Metode-metode ini diadopsi dari metode penafsiran al-Qur’an
dengan melihat karakter persamaan yang terdapat antara penafsiran al-Qur’an dan
penafsiran atau syarah hadits. Artinya metode penafsiran al-Qur’an dapat
diterapkan dalam syarah hadits dengan mengubah redaksi/kata al-Qur’an menjadi
hadits; tafsir mejadi syarah[1]
II.
PEMBAHASAN
A.
METODE TAHLIL
1.
Pengertian
Metode syarah Tahlil adalah
menjelaskan hadits-hadits Nabi dengan memaparkan segala aspek yang terkandung
dan menerangkan makna-makna yang tercakup didalamnya sesuai dengan kecenderungan
dan keahlian pensyarah.[2]
2.
Ciri-ciri Metode Tahlili
Pensyarahan yang
mengikuti metode tahlili dapat berbentuk ma’tsur (riwayat)/ ra’y (pemikiran
rasional). Jika dicermati maka pensyarahan yang dilakukan mengikuti pola
menjelaskan makna yang terkandung dalam hadits secar konprenhensif dan
menyeluruh.
Dalam melakukan
pensyarahan, hadits dijelaskan kata demi kata, kalimat demi kalimat secara
berurutan, serta menerangkan asbab al-wurud. Jika hadits yang disyarah memiliki
asbab al-wurud, dijelaskan juga munasabat (hubungan) antara satu hadits dengan
hadits lain. Serta diwarnai pula oleh kecenderungan dan keberpihakan pensyarah
kepada salah satu madzhab tertentu.[3]
3.
Kelebihan Metode Tahlili
a.
Obyek pembahasannya sangat luas
Metode ini biasa
dikatakan seperti itu karena dapat mencakup berbagai aspek yang meliputi; kata,
kalimat, asbab al-wurud, serta munasabah yang dapat digunakan dalam
periwayatan.
b.
Mencakup ide dan gagasan
Kelebihan yang tidak
dimiliki oleh metode lain yaitu syarahnya yang menggunakan metode analisis guna
meluangkan sebanyak mungkin ide dan gagasan-gagasan yang pernah ditemukan oleh
para ulama.
4.
Kekurangan Metode Tahlili
a.
Menjadikan petunjuk hadits parsial
(terpecah-pecah)
Metode tahlili memberikan
seolah-olah memberikan pedoman secara tidak utuh dan tidak konsisten yang
disebabkan oleh syarah yang diberikan pada sebuah hadits berbeda dengan syarah
yang diberikan pada hadits lain yang sama karena kurang memperhatikan hadits
lain yang mirip atau sama redaksinya dengannya.
b.
Melahirkan syarah yang subjektif
Dalam mensyarah suatu
hadits sesuai dengan kepribadiannya sendiri/keinginan dari pensyarah tersebut
tanpa memperhatikan norma-norma yang berlaku. Didalam pensyarahan al-Askolani
misalnya, dipengaruhi oleh sikap subjektifnya sebagai ulama hadits. Selain itu
pensyarahan juga lebih menitik beratkan kepada Imam Syafi’i.
B.
METODE IJMALI (Global)
1.
Pengertian
Yang dimaksud dengan
metode ijmali (Global) adalah menjelaskan hadits-hadits dengan urutan dalam
kitab hadits (kutub as-sittah) secara ringkas, tapi tapi dapat
merepresentasikan makna literal hadits, dengan bahasa yang mudah dipahami. Gaya
bahasa yang digunakan juga tidak berbeda jauh dengan bahasa hadits, sehingga
pembacanya kadang kala tidak dapat memilahkan mana yang hadits dan mana yang
syarahnya.
2.
Ciri-ciri metode Ijmali (Global)
Pensyarah langsung
melakukan penjelasan hadits dari awal sampai akhir tanpa penetapan judul serta
perbandingan yang jelas, dalam kitab syarah metode syarah ini tak memiliki
ruang untuk menjelaskan sebanyak-banyaknya. Oleh sebab itu, penjelasan umum dan
sangat ringkas merupakan ciri yang dimiliki kitab syarah dengan metode ijmali.
3.
Kelebihan metode ijmali
a.
Ringkas dan padat
Syarah yang menggunakan
metode ini terasa lebih praktis dan singkat sehingga dapat segera diserap oleh
pembacanya.
b.
Bahasanya mudah
Pemahaman terhadap kosa
kata yang terdapat dalam hadits ini lebih mudah didapatkan karena pensyarahan
langsung menjelaskan maksud hadits yang tak memikirkan kepribadian dari
pensyarah tersebut sehingga mudah dipahami karena menggunakan bahasa yang
singkat dan mudah.
4.
Kekurangan
a.
Menjadikan petunjuk hadits menjadi
parsial
Terkadang hadits memiliki
keterkaitan antara hadits satu dengan yang lain, oleh karena itu adasebuah
hadits yang bersikap umum/global (samar) dapat diperjelas dengan hadits lain
yang dapat melengkapi kekurangan hadits tersebut. Dengan menggabungkan kedua
hadits tersebut akan diperoleh suatu pemahaman yang utuh tanpa terpecah-pecah.
b.
Tidak ada ruang untuk mengemukakan
analisis yang memadai
Syarah yang mengguankan
metode ini tidak dapat memberikan sarana yang memuaskan yang berkenaan dengan
wacana pluralisme pemahaman suatu hadits. Disamping itu memeliki sisi positif
yaitu bersifat instan seperti yang sudah disebutkan diatas.
C.
METODE MAUDU’I (TEMATIK)
1.
Pengertian
Metode maudu’i juga
disebut dengan metode tematik karena pembahasannya berdasarkan tema-tema
tertentu yang terdapat dalam suatu hadits.
Ada dua cara dalam tata
kerja metode maudu’i; pertama, dengan cara menghimpun hadits yag berbicara
tentang satu masalah (maudu’/tema) tertentu serta mengarah kepada satu tujuan
yang sama. Kedua, pensyarahan yang dilakukan berdasarkan suatu hadits.[4]
Dalam mengemukakan metode
maudu’i ada beberapa langkah, yaitu:
a.
Memilih atau menetapkan masalah
yang ada dalam suatu hadits yang akan dikaji secara maudu’i.
b.
Menghimpun suatu hadits yang
berkaitan dengan masalah hadits yang akan dibahas.
c.
Menyusun suatu hadits yang akan
dibahas menurut kronologi dalam hadits tersebut, serta dicantumkan mengenai
asbab al-wurudnya.
d.
Mengetahui munasabah hadits
tersebut.
2.
Ciri-ciri metode maudu’i
a.
Kajian syarah ini mmerlukan kajian
syarah analitis pengetahuan asbab al-wurud dan mengetahui tentang dalalah suatu
lafal dan penggunaannya.
b.
Menyusun tema pembahasan dalam
kerangka yang tepat, sistematis, sempurna dan utuh
c.
Melengkapi dengan uraian hadits
yang berhubungan dengan pembahasan
3.
Kelebihan metode maudu’i
a.
Memunculkan sikap dinamis dalam
mensyarah hadits karena menyajikan hadits-hadits yang berhubungan dengan
pemasalahan maka dalam persyaratannya masih terdapat ruang untuk berijtihad
lagi sesuai dengan kebutuhan zaman
b.
Menghasilkan pemahaman yang utuh,
dalam metode ini seluruh hadits yang berhubungan dengan permasalahan disajikan
sehingga dapat diperoleh pemahaman yang utuh tidak parsial sebagaimana metode
tahlili.
4.
Kekurangan metode maudu’i
a.
Metode ini banyak melakukan
pemenggalan hadits
b.
Membatasi pemahaman hadits, hal
ini hanya mengambil bagian-bagian tertentu saja dari hadits-hadits yang
berhubungan dengan pembahasan.
D.
METODE MUQORIN
1.
Pengertian
Yang dimaksud dengan
metode muqarin adalah memahami hadits dengan cara;
a.
Membandingkan hadits yang memiliki
redaksi yang sama dalam kasus yang sama dan memiliki redaksi yang berbeda dalam
kasus yang sama.
b.
Membandingkan berbagai pendapat
ulama syarah dalam mensyarah hadits.
Dari pengertian tersebut dapat diketahui bahwa memahami
hadits dengan menggunakan metode muqarin ini mempunyai cakupan yang cukup luas,
tidak hanya membandingkan hadits dengan hadits lain, melinkan juga
membandingkan pendapat para ulama (pensyarah) dalam mensyarah suatu hadits.[5]
2.
Ciri-ciri metode muqarin
Ciri utama dalam metode
ini adalah perbandingan. Disinilah letak salah satu perbedaan yang prinsipil
antara metode ini dengan metode yang lain. Hal itu disebabkan karena yang
dijadikan bahan dalam membandingkan hadits dengan hadits adalah pendapat para
pensyarah. Jika suatu syarah dilakukan tanpa membandingkan pendapat para
pensyarah, maka pendapat seperti itu tidak dapat disebut metode komparatif.
3.
Kelebihan metode muqarin
a.
Memberikan wawasan pemahaman yang
lebih luas
b.
Bersikap toleran terhadap pendapat
orang lain
c.
Dengan metode ini sangat berguna
bagi mereka yang ingin mengetahui berbagai pendapat tentang suatu hadits
4.
Kekurangan metode muqarin
a.
Pembahasan yang dikemukakan
terlalu luas sehingga sulit bagi pembaca untuk menentukan pilihan
b.
Metode ini tidak dapat diandalkan
untuk menjawab permasalahan sosial yang berkembang ditengah masyarakat, karena
pensyarah lebih mengedepankan
perbandingan dari pada pemecahan masalah
c.
Metode ini terkesan lebih banyak
menelusuri pemahaman yang diberikan oleh pensyarah dari pada mengemukakan
pendapat baru.
5.
Kitab-kitab yang menggunakan
metode muqarin
a.
Shahih Muslim bi Syarah al-Nawawi
karya Imam Nawawi
b.
Umdah al-Qari’ Syarah al-Bukhari
karya Badr al-Din Abu Muhammad Mahmud bin Ahmad al-Ani.
REFERENSI
Ali, Nizar, Memahami Hadits Nabi, Cet ke-1, Yogyakarta: CESaD YPI Al-Rahman, 2001.
Mu’in Salim, Abd, Metodologi Ilmu Tafsir,
Yogyakarta: Teras, Cet-I 2005.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar